Esta charla fue animada por la profesora Amany Burhaneddin Lubis, presidenta del Consejo de los Ulemas para los Asuntos de la Mujer, Juventud y Familia de Indonesia, sobre el tema: “la construcción de la civilización islámica entre génesis comprobada y renovación esperada”, a la luz del versículo del Sagrado Corán: "Los ya establecidos en la Casa y en la fe desde antes de su llegada, aman a los que han emigrado a ellos, no codician lo que se les ha dado y les prefieren a sí mismos, aun si están en la penuria. Los que se guarden de su propia codicia, ésos son quienes prosperarán".

La profesora explicó primero los significados subyacentes de este versículo coránico que hace referencia a cuestiones relacionadas con el modelo cultural y la experiencia histórica singular que fundó la primera sociedad islámica, sobre la base de la hermandad entre los Muhajirin (emigrantes) de la Meca  a Medina y los Ansar (seguidores) que los han acogido. 

La misma hizo hincapié a este respecto en cómo el versículo coránico elogió la postura formidable de los Ansar que no tuvieron ningún resentimiento contra los emigrantes hasta el punto de compartir con ellos sus bienes y fortunas. 

Sobre los fundamentos religiosos de la primera sociedad islámica, recordó que la migración del Profeta fue un importante punto de inflexión en la historia del Islam que marcó el inicio de la construcción concreta del Estado en Medina, con un edificio basado en la fraternidad y la consagración de la convivencia, tanto entre los musulmanes como con las demás confesiones presentes en Medina, dando así a ver el mejor modelo en la historia de la humanidad. 

Para ella, la sociedad islámica no tardó en distinguirse por dos aspectos: el primero está vinculado al hecho de que la religión y la sharia constituyen la base de todos los demás fundamentos, y el segundo consiste en establecer salvaguardas para la preservación y la aplicación de estos fundamentos. 

De los pilares de este modelo, la profesora citó la Unicidad del Creador en todas las dimensiones de la vida social y la solidaridad entre los miembros de la Umma islámica que, más allá de los sentimientos, requiere asistencia y apoyo social, un comportamiento moral ideal, la consultación sobre las cuestiones de interés general y el compromiso con los principios de equidad, libertad, tolerancia y convivencia. 

Para la profesora, "nuestras sociedades musulmanas están minadas del interior por la dominación de las ideas y tesis de introversión, que están anticuadas y heredadas de los años de decadencia intelectual y política, en un momento en que el mundo necesita ampliar el espacio de la crítica de los conceptos e ideas y consolidar el principio de la apertura sobre el otro". 

Al término de esta charla, SM el Rey ha sido saludado por Ibrahim Yacouba, Ministro de Asuntos Exteriores, Cooperación, Integración Africana y Nigerinos del Extranjero de Níger, Mohamed Ahmed Mohamed Hussein, Gran Muftí de Al Qods y Palestina, Kais Ben Mohamed Al Sheikh Mubarak, profesor de la Universidad Rey Faysal y miembro del Foro de los Grandes Ulemas (Arabia Saudita), el Cheikh Madani Mountaga Tall, miembro de la Liga de los Ulemas del Islam (Senegal), Yasin Dutton, profesor de la Universidad de Johannesburgo-Ciudad del Cabo (Sudáfrica), Thierno Hady Oumar Thiam, miembro del Consejo Federal Nacional de los Seguidores de la Tariqa Tijaniya y miembro de la sección de la Fundación Mohammed VI de los Ulemas Africanos (Malí) y Mohamed Ghazali Omar Jinki, Presidente del Consejo Nacional de la Fatwa e Investigaciones Científicas y miembro de la sección de la Fundación Mohammed VI de los Ulemas Africanos (Guinea Conakry).

El soberano ha sido saludado también por Hamidou Tahar, profesor de ciencias religiosas y miembro de la sección de la Fundación Mohammed VI de los Ulemas de África (Camerún), Tcherno Embalo, Presidente del Consejo Superior de Asuntos Islámicos de Guinea Bissau y miembro de la sección de la Fundación Mohammed VI de los Ulemas Africanos, Cheikh Mohamed Mahmoud Ben Al Khalifa Mourabit, ulema de Mauritania, Mohamed Daoud Ben Kassem, miembro del Consejo Superior de Asuntos Islámicos de Camboya, Ramael Jizatouline, Decano de la Facultad de Ciencias Islámicas en la Universidad Islámica de Rusia, y Daoud Abdelmajid Elikhia, director-fundador del Centro Nour Al Islam de la enseñanza arabo-islámica de Lagos.